Makna Qaşd as-Sabīl dalam Al-Qur’an: Analisis Semantik Toshihiko Izutsu
Abstract
This study aims to examine the interconnection of these meanings as a unified semantic structure using Toshihiko Izutsu’s Qur’anic semantic approach. This qualitative library research gathers data from tafsir works, Arabic dictionaries, and literature related to Izutsu’s semantic theory. The findings reveal that the basic meaning of qaşd as-sabīl is “the intended purpose of a path,” which, in its semantic relations, may refer to the straight path, salvation, guidance, Islamic law, and others. Historically, the meaning evolved from a general context (pre-Qur’anic), to more theological and specific (Qur’anic), and then to interpretive and contextual meanings (post-Qur’anic). The worldview behind this term shifted from general life purposes to the mission of conveying Islamic teachings. The diversity of interpretations is due to a structured relationship between its core meaning and its relational meanings shaped by semantic networks, historical context, and worldview constructions. Therefore, Izutsu’s semantic approach proves effective in revealing the complex and profound dimensions of qaşd as-sabīl in the Qur’an.
Downloads
References
Abdurahman, I. (2024). Makna Lafaz Ṣaff Dalam Al-Qur’an: Pengaplikasian Teori Semantik Toshihiko Izutsu. FU.
Abdurrohman, R., Nurbayan, Y., & Sopian, A. (2023). Memahami Makna Semantik Lafaz Nasihat dan Wasiat dalam Al-Quran: Pendekatan Teori Toshihiko Izutsu. Ukazh: Journal of Arabic Studies, 4(2), 268–277.
AKMALUDIN, M. (2024). Makna Kata Yassarnā Dan Derivasinya Dalam Al-Qur’an (Kajian Semantik Toshihiko Izutsu). IAIN Kediri.
Al-Aṣfahānī, A.-R. A. al-Q. al-Ḥusayn ibn M. al-maʿrūf bi. (1412). Al-Mufradāt fī Gharīb al-Qurʾān (I). Dār al-Qalam.
Al-Baqi, M. F. ‘Abd. (2018). Al-Mu’jam al-Mufahras li al-Fāẓi al-Qur’ān al-Karīm. Dar al-Hadits.
Al-Bayḍāwī, N. al-D. A. S. ʿAbd A. ibn ʿUmar ibn M. asy-S. (1418). Anwāru at-Tanzīl wa Asrāru at-Ta’wīl (I). Dār Iḥyā’ at-Turāth al-ʿArabī.
aL-Dāʾim, A. al-ʿAbbās S. ad-D. A. ibn Y. ibn ʿAbd. (1996). ʿUmdah al-Ḥuffāẓ fī Tafsīr Ashraf al-Alfāẓ (I). Dār al-Kutub al-ʿIlmiyyah.
Al-Dimasyqī, A. al-F. I. ibn ‘Umar ibn K. al-Q. (1999). Tafsīr al-Qur’ān al-‘Aẓīm (II). Dār Ṭayyibah li an-Nashr wa at-Tawzi’.
Al-Dimasyqi, A. H. U. I. A. I. A. (1998). Al Lubab fi ‘Ulumi al-Kitab. Dar al-Kutub al-‘Ilmiyyah.
Al-Fārābī, A. N. I. ibn Ḥammād al-J. (1987). As-Ṣiḥāḥ: Tāj al-Lughah wa Ṣiḥāḥ al-ʿArabiyyah (IV). Dār al-ʿIlm lil-Malāyīn.
Al-Fayruzabadi. (2005). Al-Qamus al-Muhith. Muassasah ar-Risalah.
Al-Fayrūzābādī, M. ad-D. A. Ṭāhir M. ibn Y. (1973). Baṣāʾir Dzawī at-Tamyīz fī Laṭāʾif al-Kitāb al-ʿAzīz. Al-Majlis al-Aʿlā li ash-Shu’ūn al-Islāmiyyah – Lajnat Iḥyā’ at-Turāth al-Islāmī.
Al-Gharnāṭī, I. J. al-K. (1416). Al-Tashīl li-‘Ulūm at-Tanzīl. Syarikat Dār al-Arqam ibn Abī al-Arqam.
Al-Ifriqī, M. ibn M. ibn ʿAlī A. al-F. J. ad-D. I. M. al-A. ar-R. (1414). Lisān al-ʿArab (III). Dār Ṣādir.
Al-Kindi, I. al Q. I. H. (2003). Diwan Imru’u al Qais,. Dar al-Ma’rifah.
Al-Kubra, N. (2009). At-Ta’wīlāt an-Najmiyyah fī at-Tafsīr al-Irsyādī aṣ-Ṣūfī. Dar al-Kutub al-’Ilmiyyah.
Al-Ma’aniy.com. (n.d.). Kamus Al-Ma’aniy. Retrieved May 2, 2025, from https://www.almaany.com/id/dict/ar-id/قصد/
Al-Mahali, Jalal ad-din bin Muhammad Ahamad & Al-Suyuthi, J. ad-din bin ‘Abd ar-R. bin A. B. (1431). Tafsir al-Jalain. Dar al-Hadits.
Al-Majdzub, A. bin al-T. (1989). Al-Mursyid ila Fahmi Asy’ari al-‘Arab. Dar al-Atsar al-Islamiyyah.
Al-Mālikī, I. A. Z. (2002). Tafsīr al-Qur’ān al-‘Azīz (I). al-Fārūq al-Ḥadīthah.
Al-Nasafī, A. al-B. ʿAbd A. ibn A. ibn M. Ḥāfiẓ ad-D. (1998). Tafsīr al-Nasafī (Madārik at-Tanzīl wa Ḥaqāʾiq at-Taʾwīl) (I). Dār al-Kalim aṭ-Ṭayyib.
Al-Qāsimī, M. J. ad-D. bin M. S. bin Q. al-Ḥallāq. (1418). Tafsīr al-Qāsimī; Maḥāsin at-Ta’wīl (I). Dār al-Kutub al-‘Ilmiyyah.
Al-Qurṭubī, A. ‘Abdillāh M. ibn A. al-A. (1964). Al-Jāmi‘ li-Aḥkām al-Qur’ān. Dār al-Kutub al-Miṣriyyah.
Al-Qushayrī, A. al-K. ibn H. ibn ‘Abd A.-M. (1431). Lathā’if al-Isyārāt: Tafsīr al-Qushayrī (III). al-Hay’ah al-Miṣriyyah al-‘Āmmah li al-Kitāb.
Al-Rāzī, A. ibn F. ibn Z. al-Q. (1979). Maqāyīs al-Lughah. Dār al-Fikr.
Al-Sa‘dī, A. ar-R. bin N. bin ‘Abd A. (2000). Tafsīr as-Sa‘dī: Taysīr al-Karīm ar-Raḥmān (I). Mu’assasah ar-Risālah.
Al-Sam‘ānī, A. al-M. M. ibn M. ibn ‘Abd al-J. ibn A. al-M. (1997). Tafsīr al-Qur’ān (I). Dār al-Waṭan.
Al-Shinqīṭī, M. al-A. ibn M. al-M. al-J. (2019). Aḍwā’ al-Bayān fī Īḍāḥ al-Qur’ān bil-Qur’ān (VI). Dār Ibn Ḥazm.
Al-Sya‘rāwī, M. M. (1997). Tafsīr asy-Sya‘rāwī: al-Khawāṭir. Maṭābi‘ Akhbār al-Yawm.
Al-Thabari, A. J. M. bin J. (1999). Jami´ al-Bayan fī Tafsir Ay Al-Qur’an. Dar Al-Kutub Al-Ilmiyyah.
Al-Thabari, M. bin J. (1431). Jami’ al-Bayan fi Ta’wil al-Qur’an. Dar at-Tarbiyah wa Turats.
Al-Ts‘alabī, A. ibn M. ibn I. (2002). Al-Kasyf wa al-Bayān ‘an Tafsīr al-Qur’ān (I). Dār Iḥyā’ at-Turāth al-‘Arabī.
Al-Wahidiy, A. ibn A. ibn M. ibn A. ibn. (1415). Al-Wajiz fi Tafsir al-Kitab al-‘Aziz. Dar al-Qalam.
Al-Zamakhsharī, M. bin ‘Umar bin A. (1987). Al-Kasysyāf ‘an Ḥaqā’iq Ghawāmiḍ at-Tanzīl wa ‘Uyūn al-Aqāwīl fī Wujūh at-Ta’wīl (III). Dār al-Kitāb al-‘Arabī.
Albab, M. U. (2022). Muhammad Ulil Albab, Konsep Al- Ḥaq dalam Al-Qur’ān (Pendekatan Semantik). Universitas Islam Negri Walisongo Semarang.
Albayrak, I. (2012). The Reception of Toshihiko Izutsu’s Qur’anic Studies in the Muslim World: With Special Reference to Turkish Qur’anic Scholarship. Journal of Qur’anic Studies, 14(1), 73–106.
Aningsih, S. (2025). Makna Kata Qaṣaṣ Dalam Al-Qur’an (Analisis Semantik Toshihiko Izutsu). IAIN SALATIGA.
Assyifa, U. H., & Taufiq, M. A. (2021). Synchronic and diacronic analysis of the word zauj in the Al Qur’an-analisis sinkronik dan diakronik kata zauj dalam Al Qur’an. Journal of Arabic Language Studies and Teaching (JALSAT), 1(1), 59–74.
At-Tafsīr, N. min A. (2009). Al-Tafsīr Al-Muyassar. Mujamma‘ al-Malik Fahd li-Ṭibā‘at al-Muṣḥaf asy-Syarīf.
Ayuni, D. R., Nugroho, K., & AN, A. N. (2024). The Meaning of the Word Al Mishbah in the Qur’an with Toshihiko Izutsu Semantic Analysis. Al-Afkar, Journal For Islamic Studies, 7(4), 1038–1062.
Azizah, R. N. (2023). Analisis Makna Uffin dalam Al-Qur’an (Kajian Semantik Toshihiko Izutsu).
Azra, A. H. A., Ratri, B. C., & Firdaus, C. A. (2023). Islam and Religious Pluralism in the Perspective of the Al-Qur’an and Tafsir Scholars:(Islam dan Pluralisme Agama dalam Perspektif Al-Qur’an dan Ulama Tafsir). Bulletin of Islamic Research, 1(4), 115–126.
Bulan, D. (2019). Semantik Al-Qur’an (Pendekatan Semantik Al-Qur’an Thoshihiko Izutzu). Potret Pemikiran, 23(1), 1–9.
Darmawan, D., Riyani, I., & Husaini, Y. M. (2020). Desain Analisis Semantik Alquran Model Ensiklopedik: Kritik atas Model Semantik Toshihiko Izutsu. AL QUDS: Jurnal Studi Alquran Dan Hadis, 4(2), 181.
Fahimah, S. (2020). Al-Quran dan Semantik Toshihiko Izutsu. Al-Fanar: Jurnal Ilmu Al-Qur’an Dan Tafsir, 3(2), 113–132.
Fahriana, L. (2019). Pemaknaan Qalb Salīm dengan Metode Analisis Semantik Toshihiko Izutsu. Refleksi, 18(2), 273–298.
Farid, E. N. (2021). Bentuk seruan Allah kepada Rasulullah dalam Al-Qur’ān (Studi Analisis Kalimat Ya ayyuha ar-rasul, Ya ayyuha an-nabi, Ya ayyuha al-muzammil, dan Ya ayyuha al-mudassir Perspektif Semantik Thosihiko Izutsu). UIN Walisongo.
Fathurrahman, A.-Q. (2010). an dan Tafsirnya dalam Perspektif Toshihiko Izutsu. Jakarta: Sekolah Pascasarjana UIN Syarif Hidayatullah Jakarta.
Hamdy, M. Z., Huda, M., Ningsih, W. P., & Munirah, M. (2023). Analisis Semantik Toshihiko Izutsu tentang Makna “Basyar” dalam al-Quran dan hubungannya dengan Pendidikan: Kajian Ilmu Dilalah. Al-Wazan: Journal of Arabic Education, 1(2), 129–145.
Hidayah, A. R., & Hasanah, A. (2018). Pendekatan Semantik Terhadap Al Qur’an Dalam Karya Toshihiko Izutsu. Al-Ashr: Jurnal Pendidikan Dan Pembelajaran Dasar, 3(2), 23–37.
HIKMAH, L. D. (2023). MAKNA AS-SILM DALAM AL-QUR’ĀN (Kajian Semantik Toshihiko Izutsu). IAIN SALATIGA.
Husna, R., & Sholehah, W. (2021). Melacak Makna Nusyuz Dalam Al-Qur’an: Analisis Semantik Toshihiko Izutsu. Jurnal Islam Nusantara, 5(1), 131–145.
Ibn ‘Arabī, M. ibn ‘Alī ibn M. ibn A. (2006). Al-Mabādī wa al-Gāyāt fī Ma‘ānī al-Ḥurūf wa al-Ᾱyāt. Dār al-Kutub al-‘Ilmiyyah.
Idris, M. A. (2020). Interpretasi Kata Al-Sirat Al-Mustaqim Dalam Alquran: Aplikasi Semantik Toshihiko Izutsu. Diya Al-Afkar: Jurnal Studi Al-Quran Dan Al-Hadis, 8(02), 249–264.
Imaduddin, M. (2023). Makna Kata Yad (ﯾﺪ) Dalam Al-Qur’an (Analisis Semantik Toshihiko Izutsu). Uin Sunan Kalijaga Yogyakarta.
Izutsu, T. (2008). Relasi Tuhan dan Manusia.Terj. oleh Agus Fahri Husein, dkk. dari buku God and Man in the Koran: Semantics of the Koranic Weltanschauung. Petaling Jaya: Islamic Book Trust.
Izzati, A. (2022). Konsep Al-Qiyamah Dalam Al-Qur’an Dengan Pendekatan Semantik Toshihiko Izutsu. Universitas Islam Negeri Kiai Haji Achmad Siddiq Jember.
Jabal, M. Ḥasan Ḥasan. (2010). Al-Muʿjam al-Isytiqāqī al-Muʾaṣṣal li-Alfāẓ al-Qurʾān al-Karīm (I). Maktabah al-Ādāb.
Jamaliah, J. (2023). Makna Hirâbah dalam Al-Qur’an: Perspektif Semantik Toshihiko Izutsu.
Jidan, F. (2024). Makna kata Laghw dalam Al-Qur’an: Analisis semantik Toshihiko Izutsu. Universitas Islam Negeri Maulana Malik Ibrahim.
Komite Ulama Tafsir (Jamâʻah min ʻUlamâ` al-Tafsîr). (1437). Al-Mukhtashar fî Tafsîr al-Qur`ân al-Karîm. Markaz Tafsîr li al-Dirâsât al-Qur`âniyyah.
Laily, R. N. (2021). Wasaṭ dan Derivasinya dalam Al-Qur’an: Analisis Semantik Toshihiko Izutsu. Mashahif: Journal of Qur’an and Hadits Studies, 1(1).
Lestari, R. N. (2022). Idhofah Dan Maknanya Dalam Kitab Bidayatul Mujtahid Fii Fashli Rak’atay Dukhulil Masjid Karya Ibnu Rusyd. Iain Salatiga.
Lubab, N., & Dimyati, M. (2017). Urgensi Pendekatan Semantik Dalam Tafsir (Studi Pemikiran Toshihiko Izutsu). Hermeneutik: Jurnal Ilmu Al-Qur’an Dan Tafsir, 11(1), 97–108.
Misrawi, Z. (2009). Mekkah: kota suci, kekuasaan, dan teladan Ibrahim. Penerbit Buku Kompas.
Monica, S., Dasuki, A., & Faridatunnisa, N. (2021). Analisis Makna Kawā’ib dalam Al-Qur’an (Kajian Semantik Toshihiko Izutsu). Mashdar: Jurnal Studi Al-Qur’an Dan Hadis, 3(1), 53–96.
Munawwir, A. W. (2007). Kamus Al-Munawwir. Pustaka Progresif.
Noor, M. A. (2023). Makna Kata Ajal Dalam Al-Qur’an: Kajian Semantik Toshihiko Izutsu. UIN Sunan Kalijaga Yogyakarta.
Norazizah, N., Dasuki, A., & Supriadi, A. (2021). Makna Istikbār dalam Al-Qur’an: Perspektif Semantik Toshihiko Izutsu. Syams: Jurnal Studi Keislaman, 2(2), 1–19.
Parhan, P., Maksum, G., & Munir, A. (2022). Konsep Makna Ghurûr dalam al-Qur’an. Al Ashriyyah, 8(2), 119–129.
Rahma, A. (2025). Makna Sujud Dalam Al-Qur’an Perspektif Semantik Toshihiko Izutsu. UIN Sunan Kalijaga Yogyakarta.
Ramdani, M. R. (2023). ‘Ulamāꞌ Dalam Al-Qur’an: Pendekatan Semantik Toshihiko Izutsu. FU.
Ratna, L. S., & Zaid, A. H. (2022). Analisis Gramatika Arab Terkait Idhofah Dalam Kitab Al-Qiro’ah Arrosyidah Juz 3. Al-Mu’arrib: Journal Of Arabic Education, 2(2), 82–103.
RI, L. P. M. al-Q. B. L. dan D. K. A. (2019). Al-Qur’an dan Terjemahannya Edisi Penyempurnaan 2019. Kemenag.
Sahidah, A. (2018). God, Man, and Nature. IRCiSoD.
Samsudin, S. (2019). Pendekatan Dan Analisis Dalam Penelitian Teks Tafsir. Suhuf, 12(1), 131–149.
Shihab, M. Q. (2012). Tafsir al-Mishbah, Pesan, Kesan, dan Keserasian al-Qur’an. Lentera Hati.
Siti, M. (2024). Makna Kata Raja’a Dalam Al-QuraN (Pendekatan Semantik Toshihiko Izutsu). Universitas KH. Abdul Chalim.
Susilawati, E. (2022). Makna Kata Ṣadr Dalam Al-Qur’an (Perspektif Semantik Toshihiko Izutsu). FU.
Suwarno, S., Soleh, R., & Handayani, I. R. (2022). Relevansi Pendekatan Semantik Toshihiko Izutsu dalam Menafsirkan Al-Qur’an. Ulumul Qur’an: Jurnal Kajian Ilmu Al-Qur’an Dan Tafsir, 2(2), 174–187.
Wicaksono, F. M. (2024). Makna Yatim Dalam Al-Qur’an (Kajian Semantik Toshihiko Izutsu). UIN Sunan Kalijaga Yogyakarta.
YAUMI, I. (2024). Makna Al-Nūr Dan Al-Zhulumāt Dalam Alqur’an: Pendekatan Semantik Toshihiko Izutsu. UIN Suska Riau.
Yunus, M. (2018). Kamus Arab-Indonesia. PT. Hidakarya Agung.
Zulfikar, E. (2018). Makna ūlū al-Albāb dalam al-Qur’an: Analisis Semantik Toshihiko Izutsu. Jurnal Theologia, 29(1), 109–140.
Copyright (c) 2025 Rasya' Alfirdaus, Moh. Nor Ichwan, Muhammad Yusuf Pratama
This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial 4.0 International License.
Copyright © 2019. Published by STTIK Kupang - Jurnal Ilmiah Religiosity Entity Humanity (JIREH). All Right Reserved.
